本周一的专栏议江苏省2008高考内容大改革，我写了篇《“语数外”带给我们遐想》的拙文，今天的专栏要顶一顶上海新版中学历史教材。

    入秋后新学年，上海初高中新生领到的历史教材内容耳目一新。嗅觉灵敏的美国记者约瑟夫·凯恩，抢在中国同行之前嗅出了其中的不同意味，9月1日，他在所供职的《纽约时报》发表题为《毛在哪里，中国修改历史教材》的文章。此文章用典型的美式新闻表达，看似报道“修改”的事，却带有浓浓的政治寓意－－“毛在哪里”的疑问充满了美国式的政治幽默。然而，此文的基调是赞许上海教改的。按照中国式的政治幽默，这是一篇类似于国内读者常见的“正面报道”。

    这事原本到此也就罢了，可保守的美国《侨报》（华文报纸）也不甘寂寞，旋即拾《纽约时报》之牙慧，跟进发表《历史教材的写法》的社论，危言耸听地声称：“再多的盖茨和子弹头（笔者注：1980年代出现在西方的高速列车）等贴近现实的内容，也替代不了毛的意义......”很显然，《侨报》在扮演上海教改的“反对派”。　

    9月7日起，不少国内网站开始转贴《侨报》社论，许多网民立即跟风炒作，且越炒越凶，成为抨击上海教改的国内“反对派”。然而，看似义愤填膺的抨击者，绝大多数未必对上海中学历史教材的新旧版本作过比对，却热衷于情绪的无端发泄。而且，由于教课书编篡方上海市教委及编写者保持集体沉默，客观上放大了“反对派”的声音。

    我读了约瑟夫·凯恩的文章，读《侨报》社论，浏览了国内部分媒体不明就里盲目跟风的文章，并特意从邻家在校中学生处借来新旧版本的历史教材作比对。我的感受是，新版教材了不得，大大减除了以往中学历史教材中被强行注入的“历史意识形态”毒素，体现出历史教育与时俱进、拨乱反正、去伪存真的时代潮流。

    毛、长征、十月革命、殖民侵略、阶级斗争、农民起义、王朝更替等“传统内容”被大幅删减，经济成长、发明创造、对外贸易、近现代民主政体与社会法治、全球化与社会和谐出现在新版教材里，摩根、盖茨、纽约股市、太空船、子弹列车等具有时代特征的历史事物置于新版教材显著位置。试问这有什么不好？有什么不对？从1978年十一届三中全会至今－－老实说，如思想文化政治领域的拨乱反正直到今天都远谈不上完成一样，历史领域的拨乱反正－－恢复历史之本来面目，适才刚刚启程，凭什么，中学历史教材的一次有限更新就遭致部分网民瞎嚷嚷。如果说，某些涉及既得利益的“局内人”对此不满属情有可原，那么作为“局外人”的一般网民之瞎嚷嚷，简直视同于瞎起哄！

    其实，“反对派”中隐含着少量的“老夫子”。他们所“感冒”的是大幅删除“历史意识形态”的毒素。他们不便直言，只能祭起民族情感和爱国主义的旗帜，抓住新版教材淡化“近代民族屈辱”大做文章。是的，20世纪中叶之后编篡的中国近代史，的确对1840年之后中国之屈辱做足了文章，可是，却不敢正视中国受列强欺侮的真正原因，不敢正视闭关锁国之愚蠢政策因何而生，不敢承认华夏古老的黄色文明敌不过西方新兴的蓝色文明......。这不奇怪，那个年代，中国与十九世纪相似，又一次选择了闭关锁国。时至今日，中国改革开放近30年，难道还要让下一代继续陷在历史的泥淖中不能自拨么？！

    中学生学历史，说到底要解决一个人从那里来，到那里去的问题。人之所以要学历史，关键是要打下一个与当代世界主流文明相吻合的历史史观，为确立一个正确的价值观服务，亦是价值观的一部分。对照这一标准，旧版的历史教材能胜任么？透过新版历史教材，我读到的不是上海擅作主长，而是中国要加快教改的决心。

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